周维炯哈哈笑说，你已经是党员了，我们开会也多次谈到我党主张，从这些主张中你应该知道，也有一定的辨别力。我们称兄道弟，实际上是结成一种信义联盟，让我们在这张网中活动。超越这张网，就是不讲义气，违反道义，会遭到人们耻笑。

究其根源是什么思想？说到底，还是没有深入理解gcd是从哪里来的，应该干啥，是为谁服务的，这几点没搞清，我们只能寻找另外的思想寄托，所以，我们就会依赖那些看似侠肝义胆的教条，这是因为我们没有理解信仰，没有理解党的政治主张，或者说，不相信同志。

同志是什么？是比兄弟更进一层的兄弟，因为兄弟只是在个体关系上连接在一起，至于思想，不一定想到一块。同志就不一样，是志同道合，在思想上不会背叛。兄弟就不一样，关键利益就有可能背叛。

哦，维炯同志，你这一说，我心亮堂了！你虽说没有举例子，但是，我们都能理解，田继美说，我记得，你在小树林也说过，还说，大唐王朝，推翻隋朝之后，李建成李世民李元吉都是亲兄弟，相互之间，为了皇位，互相残杀，最后李世民胜出。现在，人死了，烧纸烧香，就是从那时候开始的，为何？唐王游地狱这出戏，就是说李世民虽说得了天下，但他也很后悔。

嗯，我是讲过，周维炯说，以后呀，说话也要讲究，第一，别把我那时候说的，一有感慨就抖搂出来了，至于为啥不让你们说，我不说，你们自己体谅，二是别再提小树林，这个词嘛，很容易让人们想到搞坏事，哈哈哈。

哈哈哈，田继美也笑了，说，不是开玩笑，你这么一说，我想起来了，如果我们的军队里有许多兄弟会，那么，我们的军队还能整齐划一吗？不能；不能，就会影响战斗力。

再一个，要是有人负伤，一看，是自己的兄弟，就拼命救；不是自己的兄弟，可救可不救，也许就不会救。我说的也许，也就是万一，要是这样的话，会导致部队团结。明白了，明白了。

顺子说，最主要是，同志，知道干啥？起义那天，有些人跟我说，都是兄弟，何必这般争权夺利呢？就是给你个民团团长，该咋的？我跟他们说，我们起义不是要争民团团长，我们是为了劳苦大众打天下。可我有个兄弟却说，你这是背信弃义，你跟我结拜，如今你背着我起反，咋说？我说，我们是兄弟不假，但是，我们能想到一块吗？想不到一块，我为啥非要跟你想的一样呢？你为啥就不能跟我想的一样呢？

这位兄弟猛然醒悟说，是呀，关系归关系，脑袋瓜，除了割掉，咋能想到一块？夫妻还同床异梦呢。我说，你又说错了，脑袋，为啥不能想一样呢？我们gcd人，主张均天下，因为我们都是人，为何生下来就分出个富贵贫贱呢？

我们祖祖辈辈累死累活，可吃不饱穿不暖，生灾害病，等死；那些富人，生下来就穿绸缎，吃着肉，还要骑在我们头上拉屎拉尿，公平吗？就说我，俺爹就生了我和妹妹，爹在吴成仙家打长工，每天都吃剩饭，可妈在家，连剩饭都没得吃，每天昂着头张望着，等着爹回家，捡拾吴成仙家剩饭剩菜吃，就是这样，还把我弄到这里当团丁，爹生气呀。气死人是真的，爹就是生气气死的。我记得爹整天抱着心口窝哼，说胀，痛，没到一年，肚子鼓得像发面馍，一敲，嘣嘣响，一口饭也吃不进，就这样死了。寒心呀。

说着说着就到了。

周维炯家还是三间茅草屋，门前拉个大院。

漆树美坐在檐下石凳上，忧郁地端着针线筐，一块又大又红的布摊在腿上，在那缝着。看见有一队人马，慢慢向这边走来，眼睛放大，又用袖子擦，站起来，扶着门框，笑着喊：炯儿回来了。

周维炯下马，把缰绳递给长根，立即扑到娘跟前，抱着他娘。

漆树美肩膀耸动，摸着周维炯。

周维炯抱了一会儿，两只手抓住他娘的肩膀说，娘，瘦了，头发也白了，嘴唇咋一点血色都没有，是不是吃不饱睡不着，天天想俺爹了？

漆树美泪如雨下，哽咽着，点头，几乎把周维炯全身都摸了一遍，又用手摸摸周维炯的两腮，再用袖子擦自己眼泪，说，英子咋没回来？

刚打下来，根据地还不稳定，特别是人的思想，有许多想法十分可怕，对此，我们这些人也不能到田间地头宣传，咋办？周维炯说，妹子吴英子，她在剧团，是团长，还是宣传科长，分地都有任务，那些党的政策，苏区的分田制度，还有，如何保护苏区等等，都需要及时宣传下去，还要用生动活剥的形式宣传下去，让老百姓早日接受，并贯彻执行，这样一来，英子就特别忙，每天都要带人到这湾儿到那湾儿，走不掉。

唉，这孩子，野，要是闲了，带来让娘瞧瞧，娘也想她了。

娘，是不是一个人过寂寞呀，要是寂寞，就跟我一起，住在师部，家里打理，就让弟弟妹妹他们管着，周维炯说到这里，到处看看，好像屋里空空的，于是说，弟妹他们呢？

哎，都野了，还不是你教的，夜里上夜校，白天跟着工作队，拿着尺子绳子，到这个寨子又到那个湾子，说是跟着工作组混呢。

哦，原来是这样呀，他们一直没有回来过吗？